Raja M 亚洲时报
今年是佛祖释迦牟尼诞辰2550周年，饱受苦难的亚洲国家，日益在佛祖的影响中找到共同点。印度与斯里兰卡8月27日宣布共同开拍一部关于佛陀的大型传记影片。台湾、泰国、南韩和日本带头资助印度与佛教教义有关的大型项目，其中最有意义的是孟买即将竣工、存放了佛祖释迦牟尼的遗骸的世界大佛塔。从泰国王室成员、中国企业家，到泰国艺术家和缅甸军政府官员，愈来愈多人前往内观禅修中心学佛。
孟买 --- 印度与斯里兰卡8月27日在风景如画的海滨酒店孟买“泰姬陵大地酒店”宣布，共同开拍一部关于佛陀的大型传记影片。今年是佛祖释迦牟尼诞辰2550周年，印度与斯里兰卡合拍这部影片表明了，饱受苦难的亚洲国家，日益在佛祖的影响中找到共同点。
这部名为《佛》的影片将由著名的印度导演班尼戈尔（Shyam Benegal）执导，在斯里兰卡首都科伦坡郊外占地达400公顷的片场拍摄。孟买的Beyond Dreams娱乐公司和斯里兰卡“亚洲之光”基金会（Light of Asia Foundation）正在制作这部影片。
台湾、泰国、南韩和日本带头资助印度与佛教教义有关的大型项目，其中最有意义的是孟买即将竣工的世界大佛塔（Global Vipassana Pagoda）。世界大佛塔是全球最大的没有支柱的圆顶石质纪念堂，内设有全球最大的内观禅修堂，存放了佛祖释迦牟尼的遗骸。它正逐步发展成为亚洲最有吸引力的旅游景点之一。
从泰国王室成员、中国企业家，到泰国艺术家和缅甸军政府官员，愈来愈多人前往内观禅修中心学佛。在孟买附近的法岗(Dhamma Giri) 内观禅修中心，每月就有3000多人申请参加这里为期10日的禅修课程，中心提供食宿。
事实上，佛祖传下来的“内观”（Vipassana，毘钵舍那）教义，可能是亚洲或印度在21世纪兴旺起来的重要原因。显然，如果个人不改变，世界就不可能变得更好。
世人对佛教的态度变化，主要从两名非凡的亚洲人开始，他们分别是在缅甸出生、如今在孟买的退休印度工业家葛印卡(Satya Narayan Goenkaji)，及其已逝的老师、缅甸独立后该国的首位会计师乌巴庆(Sayagyi U Ba Khin)。
乌巴庆（1899-1971）是一名很有远见卓识的人，他使缅甸以外的更多人修习佛教中实用的修心术。他还利用内观改善公共管理，例如消除总理吴努(U Nu)任命他管辖的政府各部门的腐败现象，并在自己的办公室讲授内观课程。
葛印卡的口授课程，如今在100多个国家传授，这证明佛家的普世教义，已日益为世人接受。不少教育机构（例如精英荟萃的印度理工学院）、大企业、印度核研究机构、戒备森严的监狱（例如新德里的蒂哈尔监狱)，都接受了佛门的“内观” 教义。
现年82岁的葛印卡，今年5月在科伦坡，获斯里兰卡总统兼总理誉为伟大的佛教教义代表。他把内观传回它的起源国印度，并孜孜不倦与亚洲各国僧侣和佛教学者，消除有关佛祖的谬误。其中最大的谬误是，佛祖是印度一个神的化身，他的教义是消极悲观的。
Beyond Dreams娱乐公司公司首席执行官帕特耐克（Yash Patnaik）在影片开拍新闻发布会上告诉记者，“这是南亚电影发展的历史时刻。我们将讲述佛陀的故事，他出生在印度南亚次大陆，从根本上改变了世人的思维方式。佛陀的哲学如今比以前更切合当代。”
帕特耐克说的有关佛祖的教义的意义是正确的，但说它是一门哲学就不对。佛祖的教诲以实践为基础，不应被视为哲学家和长须圣人争论的智力游戏，而是一条实用的、现实的道路，能够使实践者享受到现世的好处（精神病学家、医师以及技术专家发表的研究论文能够证明这一点）。佛门旨在解放自我的思想、克服内心的恐惧、消除杂念、同情自我和他人、形成一种让自己终身受益的智慧。
人们对佛祖教义的这种改观，堪称人类思想过去50年最重要的转变。这令佛家思想逐渐从不为人重视的、模糊的、不现实的宗教理想，转变为公司董事会会议室、新闻编辑室和课堂急需的严格精神训练，以适应不断变化的现实世界。
例如，内观包括鼓起勇气，穿过许多根深蒂固的心理和身理障碍，形成自我，明白个人的悲喜取决于自己，而非别人的思想、行为和言语。葛印卡说，“如果你找缺点，就反省自己；如果你找优点，就看别人。”
著名的科学家还把内观当作活的量子物理学。它教人客观地观察引起大脑与身体持续互动的身体知觉，以及次原子生物化学变化。实际上，我们高不高兴源于与外界的接触。人们常常错误以为，是某人言行或外界的某样东西，左右了我们的情绪、令我们感到开心或不快。内观打破了这种错觉。
获得印度政府颁发电影终生成就奖的班尼戈尔博士说，在恐怖主义盛行、人们神经紧绷的时代，讲述佛祖的故事是完全必要的。“人们一贯把圣雄甘地与非暴力思想联系起来。要知道，佛祖就是第一个宣扬非暴力的人。”
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