家国是中国人的信仰

冼岩 多维新闻网

有人说﹐中国人没有信仰﹐历史就是中国人的信仰。其实﹐家国才是中国人的信仰。史书万卷﹐字里行间都是“家国”二字。

从上古时的炎黄逐鹿﹐到而今国门洞开﹔从抱石沉江的屈原﹐到“苟利国家生死以﹐岂因祸福避趋之”的林则徐﹔不管是乡野小农﹐还是高官巨贾﹐“家国”两字﹐在中国人心中重逾千钧。文天祥的《正气歌》﹐就是家国之歌。“家国”存在于每个中国人心中﹐散而外发为“沛乎塞苍冥”的浩然正气。

家国何以能成为信仰﹖因为千年积淀﹐灿若星辰的华夏传承已融入每个中国人的血脉之中﹐成为他们生命的一部分。未有我之先﹐家国已在焉﹔没有我之后﹐家国仍永存。如此﹐每个中国人短暂而有限的生命﹐融入了一种深沉的无限之中。精神有了归属﹐生命乃有意义。

于是﹐才有了20世纪建国之初万千华侨的回归﹐“家国”二字﹐对万千游子具有磁盘吸铁屑般的巨大引力﹐尽管当时的祖国既穷且陋﹔于是﹐升国旗在今天才成为盛典﹐天安门才成了中国人的图腾。当知道越南总理范文同对新加坡总理李光耀说“你们中国人无论出来多久﹐骨子里总还是中国人”时﹐有感动﹐更有一份身为中国人的自豪。

西风东渐﹐带来了以个人主义为基础的自由主义。一些自由主义者不能理解何以家国也能成为信仰﹐更有人鹦鹉学舌称家国为“虚构的共同体”。家国共同体确有“虚构”的一面﹐因为对她的认同有时不能完全归结为功利﹐很多时候家国只是一种精神上的血脉相连。但家国绝不虚幻﹐她有着数千年文明﹑960万平方公里国土﹑13亿人口的底蕴。当某些人以个人主义为武器试图摧毁中国人的家国认同时﹐人们不久会发现﹕个人主义解决不了人生意义﹑精神归属等问题。抛弃了家国信仰的人﹐只能转而投靠更加虚幻的上帝。但上帝何其贪婪﹗它需要信徒奉献出整个灵魂﹐而且还必须不断拷问自己的原罪和虔诚﹐永无休止。

思想之中道不是不左不右﹐而是有左有右﹔不是拒斥﹐而是包容。有人说我时左时右﹐或许吧──作为以“求真”为志业的思想者﹐我没有立场的预设﹐没有观念的执着。惟一的预设与执着﹐是一种温和的爱国主义。

千秋不改﹐家国情怀﹗